摘要：MrRed是作為姓氏是什么意思姓氏一詞，最早時(shí)其“姓”與“氏”不同。姓產(chǎn)生在前，氏產(chǎn)生于后?！靶铡钡谋疽馐桥松淖优谏瞎艜r(shí)代，人類(lèi)還處于母系社會(huì)，“只知其母而不知其父”，子女的姓是隨著母親的姓而改的，也可以看出那時(shí)的上古八大姓中，姓“姬”、“姒”、“媯”、“姚”、“姜”和“嬴”等字的部首，都是從女字部這

MrRed是作為姓氏是什么意思

姓氏一詞，最早時(shí)其“姓”與“氏”不同。姓產(chǎn)生在前，氏產(chǎn)生于后?！靶铡钡谋疽馐桥松淖优谏瞎艜r(shí)代，人類(lèi)還處于母系社會(huì)，“只知其母而不知其父”，子女的姓是隨著母親的姓而改的，也可以看出那時(shí)的上古八大姓中，姓“姬”、“姒”、“媯”、“姚”、“姜”和“嬴”等字的部首，都是從女字部這一特點(diǎn)，隨時(shí)間發(fā)展到父系社會(huì)后，姓則隨父親。隨著同一祖先的子孫繁衍增多，這個(gè)家族往往會(huì)分成若干支散居各處。各個(gè)分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個(gè)稱(chēng)號(hào)作為標(biāo)志，這就是“氏”。也就是說(shuō)，姓是一個(gè)家族的所有后代的共同稱(chēng)號(hào)，而氏則是從姓中派生出來(lái)的分支。

孔子姓氏是什么意思！

跟據(jù)宋代的《廣韻》記載，契是商族的始祖，為子姓，歷經(jīng)十四代，傳到成湯，滅下桀，建都于亳。成湯是一個(gè)圣明的君主，其子孫中有一支以商族的姓"子"以他字中的"乙"組合起來(lái)定為姓氏就是孔氏。據(jù)唐人林寶《元和姓篡》所說(shuō)，西周初期，由殷縐王的哥哥微子啟建立的宋國(guó)，為子姓。微子啟死后，其弟衍繼位。其曾孫的玄孫正考父，是宋國(guó)上卿。其子名嘉，字孔父，史稱(chēng)孔父嘉。春秋時(shí)期孔父嘉的后代，以孔為氏，就形成了這支孔氏。

姓和姓氏的區(qū)別

中國(guó)歷史到了所謂“伏羲時(shí)代”，人們對(duì)直系親屬之間婚配的惡果有了認(rèn)識(shí)，同時(shí)也產(chǎn)生了區(qū)分不同地域人群的愿望，立姓氏、別婚姻的局面逐漸形成。伏羲氏帶頭以“風(fēng)”為姓。從此，“姓”便成了家族系統(tǒng)的稱(chēng)號(hào)，同姓間不能通婚也成了一種無(wú)形的法律。《廣雅·釋親》云：“姓，子也。”王念孫疏證：“姓者，生也，子孫之通稱(chēng)也。”

“氏”是姓的分支。在從母系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶凳献迳鐣?huì)的過(guò)程中，有的子孫從母姓，有的子孫則從父姓。由于子孫繁衍、遷居異地、身份變化等原因，同一姓族的人又分裂為一些支派，并各取一個(gè)特殊的族號(hào)。

因此，《通鑒·外記》解釋說(shuō)：“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”段玉裁在注《說(shuō)文解字》時(shí)也說(shuō)：“姓者，統(tǒng)于上者也；氏者，別于下者也。”這就是說(shuō)，“姓”是比“氏”更大的概念

在秦漢之前姓和氏 是兩個(gè)概念。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，姓就是現(xiàn)代我們的姓的概念，你家長(zhǎng)姓什么你就姓什么，以血統(tǒng)為依據(jù)。而氏呢，是一個(gè)大家族才有的，平民百姓很可能有姓而無(wú)氏，沒(méi)有資格有氏。

一般來(lái)說(shuō)氏是根據(jù)這個(gè)家族的特點(diǎn)取的，比如說(shuō)公孫氏，春秋時(shí)期，各國(guó)諸侯不論爵位大小，多喜歡稱(chēng)公，公孫氏代表就是出自某某公的子孫后代。

還有以地域啊方位啊作為氏的，什么東方，西門(mén)，百里。

還有以封國(guó)、采邑或職官、爵位為氏，比如宋國(guó)人子姓宋氏，又如上官是邑名為氏，還有太史、樂(lè)正以官職為氏。

姓者,統(tǒng)其祖考之所自出,氏者,別其子孫之所自分。——?jiǎng)⑺　锻ㄨb外紀(jì)》姓與氏的區(qū)別

“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”姓氏是指姓和氏，兩者本有分別，姓為大宗，氏為小宗。秦漢以后，姓、氏合一，通稱(chēng)姓，或兼稱(chēng)姓氏。始于父系社會(huì)的伏羲氏時(shí)代。姓氏是一種文化，是老祖宗輩輩傳下的傳家之寶。姓與氏的區(qū)別的區(qū)別就在于此。

“姓”和“氏”的來(lái)歷

中國(guó)人在母系氏族社會(huì)的時(shí)候就有“姓”了。是跟母親的姓?！靶铡笔恰芭焙汀吧苯M成。就說(shuō)明最早的姓，只知有母，不知有父。所以夏、商、周的時(shí)候，人們有姓也有氏。“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱(chēng)而來(lái)。

“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職、或者死后按照功績(jī)、追加的稱(chēng)號(hào)而來(lái)。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓有名、沒(méi)有氏。如黃帝，姓公孫，生于軒轅之丘，故稱(chēng)為軒轅氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。 因?yàn)橹袊?guó)人很早就發(fā)現(xiàn)這條遺傳規(guī)律：近親通婚對(duì)后代不利,后來(lái)儒家用倫理解釋了這一條。中國(guó)的姓氏制度

在先秦時(shí)代，姓與氏有區(qū)別，姓是不變的，而氏則不斷變 化。春秋時(shí)晉國(guó)叔向說(shuō)， “胖之宗十一族，唯羊舌氏在而已”’ 同是姬姓的貴族，卻存許多不同的氏，羊舌氏只是叔向所在的 “宗”的十一個(gè)氏族之一。姓和氏的產(chǎn)生和區(qū)別是由氏族制和宗 法制決定的。

? 姓與氏來(lái)源于原始時(shí)代氏族，胞族或部落的名稱(chēng)。那隊(duì)每 一個(gè)氏族都有一個(gè)用圖騰物作標(biāo)志的名稱(chēng)。圖騰物既是氏族感生 神靈，又是族名。當(dāng)氏族經(jīng)過(guò)發(fā)展，逐漸 形成由若干同胞氏族構(gòu)成的胞族集團(tuán)，每一個(gè)新氏族都為自己想了新的名稱(chēng)，原先的氏族名稱(chēng)就成為胞族的名稱(chēng)了，胞族繼續(xù) 發(fā)展，分成若干胞族，構(gòu)成部落，原先的胞族名稱(chēng)(即更早先的 氏族名稱(chēng))又轉(zhuǎn)化為部落的名稱(chēng)。部落中的每一個(gè)氏旅既有自己 的氏稱(chēng)，又有據(jù)以聯(lián)系血緣遠(yuǎn)近的胞族稱(chēng)(舊氏)和部落稱(chēng) [更早的氏)。這種不同層次的氏稱(chēng)，大體相當(dāng)于先秦時(shí)代姓與氏 的關(guān)系。最早的姓產(chǎn)生與母系社會(huì)，都是隨母的所以都帶女字旁…

后來(lái)進(jìn)入父系社會(huì)，一個(gè)姓又分出很多的氏…

商朝姓子，孔子也姓子，孔氏只是是子姓分出來(lái)的一個(gè)氏…

戰(zhàn)國(guó)七雄中趙國(guó)是嬴姓趙氏…

秦國(guó)是嬴姓秦氏…

魏國(guó)韓國(guó)燕國(guó)都姓姬…

齊國(guó)原是姜姓呂氏，后來(lái)被媯姓陳氏后人（到齊國(guó)改田氏）取代…

楚國(guó)是羋姓熊氏，屈原是羋姓屈氏姓與氏的區(qū)別：

1、具體含義不同。姓是區(qū)別血緣的，是宗族的根本族號(hào)，所代表的是氏族的血統(tǒng)，是源于同一女性始祖的具有共同血緣關(guān)系的族屬所共有的符號(hào)標(biāo)志。氏，是姓的支系，是姓族的分支標(biāo)記，氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的開(kāi)氏始祖的符號(hào)標(biāo)志是大氏族、部落、部落聯(lián)盟的稱(chēng)呼。

2、使用區(qū)別。所屬姓是同定的，氏名來(lái)源較多樣，如以邑為氏，以謚為氏，以官為氏等，同一家族可因居邑為氏，也可以族長(zhǎng)的官職為氏，當(dāng)時(shí)也經(jīng)常出現(xiàn)命氏、別族等情況。在這種背景下，父子、兄弟不必同氏，人也可以有幾個(gè)氏，如晉卿士會(huì)，以士為氏，是承其祖氏，士氏初當(dāng)是以官為氏，但士會(huì)由于食采于隨、范；

3、專(zhuān)業(yè)化區(qū)別。姓是統(tǒng)一的，即姓族本身未有層次區(qū)別，雖有氏為分支，但沒(méi)有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個(gè)大氏可以包括由其分化出來(lái)的若干小氏。

從史料看，這在商代比較明顯，卜文所要論述的商代晚期青銅器銘文中的所謂“復(fù)合氏名”即顯示了此種多層次的氏的存在形式。多層次的氏組織隨著血緣關(guān)系與其作用范圍的減弱而漸漸不再盛行，漸向單層次發(fā)展。但較大的氏組織內(nèi)仍包括若干分支，只是分支未必皆另立新氏；

4、古代使用區(qū)別。女子不論出嫁與否，皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏，出嫁后屬夫氏，所以可以夫氏為稱(chēng)，但亦可以仍以父氏為稱(chēng)。此從周代青銅器銘文資料可知，如：父為其女制媵器，在銘文中稱(chēng)其女名為“夫氏加女姓”，如輔伯鼎銘。

擴(kuò)展資料：

在古代，出嫁女子在夫家自己制器亦自稱(chēng)其名為“夫氏加己姓”。夫?yàn)槠鋴D制器，在器銘中稱(chēng)婦名為“婦之父氏加?jì)D之姓”，如善夫旅伯鼎銘?？梢?jiàn)出嫁女子在夫家并未完全失去自己的父氏。

秦漢以來(lái)，姓氏合而為一，《通志·氏族略》載，“秦滅六國(guó)，子孫該為民庶，或以國(guó)為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也?！?/p>

自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一種書(shū)面用語(yǔ)。姓與氏的共同點(diǎn)：

1、皆是血緣親屬組織；

2、以外婚制為正常屬性；

3、均是一種單系的繼嗣群，即父系的繼嗣群。

參考資料：百度百科-姓 （漢字）

百度百科-氏

我的姓氏你的名字我的名字你的姓氏是什么意思

在古代，女子出嫁后便不能使用原來(lái)的名字，而是以丈夫的姓氏+女子原來(lái)的姓氏+氏字來(lái)稱(chēng)呼。在西方國(guó)家則是保留原名，但是姓氏改為丈夫的以我之姓冠你之名唄.

倆口子,男的可以這么對(duì)女的說(shuō).

古代就是這樣.你的名字我的姓氏一般系女的下稼給男的時(shí)候女的跟男的姓氏，如李寶儀稼給陳冠希，女的就叫陳李寶儀，所以你的名字我的姓氏有夫妻的意思~！